感冒帶來的昏眩，把記憶切成了零星，只記得早起吃著萊爾富肉包加阿華田，然後搭著遊覽車就到了花蓮。
車子開到了國家公園範圍，停在沙卡噹步道的停車場，走過紅色鐵橋，步道就在橋的那一頭，橋的欄杆柱頭用花蓮著名的大理石刻滿姿勢不一的石獅子，雖然不知道獅子有何含意，但總覺得某些雕刻有粗製濫造之嫌。
不過沙卡噹的水色真的很美，美的讓人毫不會在意那些人為的的瑕疵，從來沒有在現實看過如此青綠透徹的河水，從前看過那些美麗水色的照片，總覺得有後製調過的嫌疑，之前來太魯閣也因為颱風過後，溪水呼嚕西哩的黑濁，沒想到在預想天氣可能有點不太理想的時刻，卻能望見如此美麗的溪流，好想喝一口啊！
綠水白石，相得益彰，石頭像是海豹，也似白色大黿，浮出水面透口氣，自得其樂。
但可惜遊覽車旅行總是不能隨心所欲的調控時間，時間只夠我們走到五間厝就得回程，沒有辦法走完沙卡噹步道，有點可惜。
五間厝是國家公園裡頭原住民保留地，因為有五間賣東西的小木屋而得名，原住民賣的東西多半以手工藝品和傳統食物為主，手工藝品最近我總感覺有種民族大融和的狀況，到各地的藝品店都很類似，也多不完全是完全自己族裔的文化飾品為主，這種狀況，很難說是好是壞，但我不是太喜歡。
但這裡的食物真的是有做出自己的味道，山豬肉香腸裡頭有圓圓的莫名香料，還蠻有特色，雖然有點鹹，但從到花蓮的每一道菜，似乎都不算太清淡；更有趣的是小米酒，我很討厭酒味，連薑母鴨米酒放多了我都不太受得了，但竟然這裡可以把小米酒釀成只有甜味沒有酒味，還聽說台酒來跟老闆要菌種被拒，只能說原住民真是米酒之王啊。
接下來是去沒有燕子的燕子口，跟沒有蝙蝠的蝙蝠洞意思差不多，都是人為騷擾過多導致野生動物遷徙的地景變化，然後人就會做個假燕子之類的東西以資紀念。
長春橋的另一頭，是往長春祠的步道入口，短短的，並不具有挑戰性。
大抵最具挑戰性的，都已經被長春祠裡的前輩挑戰過了，區區的步道，早已不對他們構成絲毫阻礙了吧！
晚上來祝樂餐廳吃晚餐，很不幸的，不知道是同時來的遊覽車太多，還是餐廳出菜有誤，時間拖很長，菜沒出完，大家就晾著沒菜吃，終於有領隊火了在櫃檯開罵，此時此刻，她為團員爭權益，站在正義的一方。
不料，正義的天平瞬間傾斜，這領隊竟然吃完不付錢，登時造成各公憤，畢竟人家也是做生意的，你要嘛不吃拂袖而去，要嘛頂多要求打折，吃完東西不付賬就想走，其他各團都看不下去，議論紛紛，許多人都說以後不搭千里馬的團了。
第二天，我們來到慕谷慕魚旅遊線，換搭小巴上山，來到銅門發電廠，說實在，發電廠既然現在不能進去參觀了，倒也沒有太大興趣。銅門是以番刀著名，但番刀這名稱總覺得有點不太尊重原住民，可是改叫原住民刀感覺又很沒力，一時之間，也沒有比較好的解決方案。
小巴順暢的開上木瓜溪上游的龍澗，沿路有許多日據時代留下來的景點，像是能高飛瀑、能高越嶺道，又搭配太魯閣族在木瓜溪跟日本人浴血苦戰的故事，真的是非常的有風味，這段路途，因為是搭小巴，所以好些地方無法拍攝，如果有機會用走的，我想那種濃烈的歷史味道會更加有勁吧！
下山時，有機會走了一小段被稱為小天祥的路，老實說，這一段路不僅不輸太魯閣，可能還比太魯閣裡頭某些景點還有看頭，但還是讓這裡保持現狀，或許可以比國家公園裡頭仍然持續進行的建築式破壞讓風景更加的持久。
一般的私家轎車被小巴暱稱為小烏龜，可能是因為他們在像這樣狹窄的山徑，總是因為自身技術不足，常常陷入一個進退兩難的狀況，又他們亦無小巴車上的無線電通訊，也不清楚當地路況，常常一堵在沒的避車的地方，就塞了一大排。還好，我們是用走的走過那一大段塞車的道路，我想，總比待在車上聽無線電的疾呼以及大聲嚷嚷要好得多。
慕谷慕魚是太魯閣族來這裡開墾的一個氏族的名稱，但聽說，現在已經很少人住在園區了，在這裡做生意的原住民，似乎多是下班就回家去，但我們在這裡，還是可以感覺到原住民部落的一點點感覺，不管是竹屋牆上的黥面照片，或者是屋外的獸骨架。
據說，這裡的原住民賣的東西，因為不必有太多額外支出，東西都比外頭便宜，而我們試喝他們的雞湯，真的是非常濃郁，要不是停留時間不夠，說不定會一人喝一大碗呢！
行程的最後，我們到了立川漁場吃午餐，看人家摸蜆仔，然後過了蘇花，又到甲子蘭酒廠吃晚餐，感覺一直吃，對感冒反而有弊無力，越來越不舒服，看來，下次我要嘗試斷食療法了。
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