昨天，探查了一間即將逝去的老厝，也才發現了還有一間歷史更老的古厝-崇德居，便想去看看它的樣子。搭公車到厚德國小，在忠孝路與自強路口右轉，走沒幾步，就能看見對街小巷的老厝。
雖然市公所把這裡當做三重一日遊的景點之一，不過看來它應該還是有人居住的地方，每個出入口都緊閉著，不得其門而入，只得在外頭看。
其實，崇德居跟昨天去的吉慶居外觀完整性幾無差異，被市公所如此珍視，大概是因為市公所認為，它是三重唯一保存完整的古厝，但是，這裡既非古蹟，也沒有登錄歷史建築，也就是說，屋主保有改建拆遷的權力。如果，吉慶居已經被徵收，那應該是政府可以好好思考最大化價值的時候，畢竟一鳥在手勝於十鳥在林，政府可以利用的古厝，比所有權在民間的歷史建築，有更大的使用靈活性，如果就把它拆掉，似乎浪費了一些。
吉慶居拆掉後，崇德居就真的是三重唯一保存完整的古厝了，那如果崇德居也要拆掉呢？
續搭車，到我之前沒有找到的碧華布街。碧華布街其實就在碧華街上，只是政府把整個園區劃的大大的，還做了許多造型路燈，但沿著布街行走，其實感受到的風味，反倒是蕭瑟。
路燈上，毛筆書寫大大的布字，活靈活現。巷口彩色的風車，迎著風，不停旋轉。沒隔幾間房子，就有一塊布行的招牌，可惜，有開店的，似乎不到一半，只聽見，沒有開門的房子，傳來陣陣的麻將聲。
其實布街的興起，只是因為全台布廠庫存的廉價拋售，造成此處有十分低廉的價格，引起許多下游批發而形成市集，又因為產業外移等而沒落，並沒有太多歷史，所以這裡，可能要發揮的是各種布的創意路線，將其價值開發出來，甚至讓人一想到要使用布就想到這裡。目前有一些種子商行啟動，雖然還沒有看到效果，但是看見整個布莊博物園區劃的那麼大，似乎可以看見政府的野心，值得期待。
碧華街走到底，旁邊就是碧華寺，早先有聞此處佛像甚異於他處，頗有可觀，便好奇的走進去，跟一些佛寺一樣，正中央便是笑容可掬到有點詭異的彌勒佛。走進去，在慈航普渡的匾額之下，是幾尊外觀幾乎相同的佛像，大約是三世佛吧！但這裡的佛像螺髮螺的特別厲害，真的像是一群燒酒螺的集合，有一點超級賽亞人的味道。
走向二樓，二樓彷彿是拜地藏王，但是桌上玻璃櫥窗裡，有兩尊看起來像是西方造型尖帽的人像，不知道為何？
左殿好像也是地藏王，兩側卻有濟公和孫悟空，這樣的組合令人瞠目結舌，兩旁的神像大小不一，不知是脅侍或者相同地位，但是佛寺有濟公跟齊天大聖，已經很神奇了。
右殿有一個老先生和一群老太太，難道是土地公？
二樓外頭，香爐上插著一根竹子，寫著金甲大將軍，也很奇怪。
到了第二層，不知道為何，頭就開始痛了，難道是法相太莊嚴了？
繼續走到第三樓，觀音的造型更是我所未見。觀音雙手同時打手印已經是比較正常的造型了，這裡竟然還有雙手扶持雙童子的造像，實在令我大開眼界，外殿還有觀音化身大祖，全然不知緣由，不知道是否是來自普陀山當地的信仰。
再往上，先前已經震撼教育，所以已經嚇不倒我了，什麼釋道混雜的神像也不用太計較。就這樣，到了最上層，到外頭去看看風景。
一般中式廟宇或者涼亭屋瓦都會看見仙人走獸，並不稀奇，基本形式是一仙人騎鳥帶頭，後面跟著奇數隻神獸，種類數量，皆不一定，畢竟屋頂並不是觀賞重點，但是，就算是壞掉了需要替換，也找個像一點的吧！
碧華寺真是大開我的眼界，令我刮目相看，原來，三重還有如此值得探訪的地方，有機會真想好好查查這些神像我所不知道的祕密。
但是這些對於廟方管理者而言，應該是習以為常了，開心的過著日常生活，活在當下，才是真理。
之前去過的空軍一村，旁邊好像就是三重知名的豆干厝，其名源自房子外型，好像是因為那些鐵皮搭建的屋子，都矮矮小小，像是一塊塊豆干，所以才這樣叫。但雖然齊聲名遠播，其實我並不知道確切地點，只因為前不久新聞說，警方強力執法拆除豆干厝鐵皮屋，所以我走到同安東街，張望著有無被拆毀的房子，路邊這一排鐵皮屋，我猜想就是我的目標。
其實，拆毀的外殼，拍不到什麼東西，沒拆毀的，我也不敢進去拍，只在公園裡頭張望，拿著相機找尋著，卻也不知道我要找的是什麼。
是之前聽聞過日日春的一些主張，試圖要摸索一些思緒出來嗎？
台語裡的"賺吃查某"，好像就是性工作者的意思，而且這個名詞，很生動的跟我們說，其實她們也只是賺個溫飽而已。尤其是現在景氣並不好，許多來自四面八方的人，沒有能力工作，只好出賣自己身體。也許有極少數性工作者是拜金而為，但我想，多半也只是討生活，這個樣子還要加之以罪，其實很不好。
但是，要因為這樣而支持公娼，我還是做不到。
如果許多人需要出賣肉體才能溫飽，才能讓孩子受教育，那應該是政府的失職，應該是社會福利的缺失，那應該要改進的，是社會福利政策，而不是讓人非自願性的去出賣自己身體，出賣自己心靈，出賣自己原有的道德觀，這樣才對，如果露露乳溝就是物化女性，那公娼根本就是上架兜售了。
當然男生是有肉慾的，但是不能什麼需求都無限上綱的被供給，是否看完戰爭片有想殺人的慾望，就去找個人開個腦漿罐頭呢？
雖說職業無貴賤，但當這個成為行業，如果我有小朋友了，我會願意他們去做嗎？
我繼續張望，繼續思索著，一名滿口粗話，胡亂叫囂的男子跟我四目交接後，一路尾隨，令我感到莫名壓力，便保持鎮定，趕緊離開。沒有拍到什麼，也沒有思索出什麼。
相關資料:
三重布莊博物園區
屋頂上的神獸
雖然市公所把這裡當做三重一日遊的景點之一，不過看來它應該還是有人居住的地方，每個出入口都緊閉著，不得其門而入，只得在外頭看。
其實，崇德居跟昨天去的吉慶居外觀完整性幾無差異，被市公所如此珍視，大概是因為市公所認為，它是三重唯一保存完整的古厝，但是，這裡既非古蹟，也沒有登錄歷史建築，也就是說，屋主保有改建拆遷的權力。如果，吉慶居已經被徵收，那應該是政府可以好好思考最大化價值的時候，畢竟一鳥在手勝於十鳥在林，政府可以利用的古厝，比所有權在民間的歷史建築，有更大的使用靈活性，如果就把它拆掉，似乎浪費了一些。
吉慶居拆掉後，崇德居就真的是三重唯一保存完整的古厝了，那如果崇德居也要拆掉呢？
續搭車，到我之前沒有找到的碧華布街。碧華布街其實就在碧華街上，只是政府把整個園區劃的大大的，還做了許多造型路燈，但沿著布街行走，其實感受到的風味，反倒是蕭瑟。
路燈上，毛筆書寫大大的布字，活靈活現。巷口彩色的風車，迎著風，不停旋轉。沒隔幾間房子，就有一塊布行的招牌，可惜，有開店的，似乎不到一半，只聽見，沒有開門的房子，傳來陣陣的麻將聲。
其實布街的興起，只是因為全台布廠庫存的廉價拋售，造成此處有十分低廉的價格，引起許多下游批發而形成市集，又因為產業外移等而沒落，並沒有太多歷史，所以這裡，可能要發揮的是各種布的創意路線，將其價值開發出來，甚至讓人一想到要使用布就想到這裡。目前有一些種子商行啟動，雖然還沒有看到效果，但是看見整個布莊博物園區劃的那麼大，似乎可以看見政府的野心，值得期待。
碧華街走到底，旁邊就是碧華寺，早先有聞此處佛像甚異於他處，頗有可觀，便好奇的走進去，跟一些佛寺一樣，正中央便是笑容可掬到有點詭異的彌勒佛。走進去，在慈航普渡的匾額之下，是幾尊外觀幾乎相同的佛像，大約是三世佛吧！但這裡的佛像螺髮螺的特別厲害，真的像是一群燒酒螺的集合，有一點超級賽亞人的味道。
走向二樓，二樓彷彿是拜地藏王，但是桌上玻璃櫥窗裡，有兩尊看起來像是西方造型尖帽的人像，不知道為何？
左殿好像也是地藏王，兩側卻有濟公和孫悟空，這樣的組合令人瞠目結舌，兩旁的神像大小不一，不知是脅侍或者相同地位，但是佛寺有濟公跟齊天大聖，已經很神奇了。
右殿有一個老先生和一群老太太，難道是土地公？
二樓外頭，香爐上插著一根竹子，寫著金甲大將軍，也很奇怪。
到了第二層，不知道為何，頭就開始痛了，難道是法相太莊嚴了？
繼續走到第三樓，觀音的造型更是我所未見。觀音雙手同時打手印已經是比較正常的造型了，這裡竟然還有雙手扶持雙童子的造像，實在令我大開眼界，外殿還有觀音化身大祖，全然不知緣由，不知道是否是來自普陀山當地的信仰。
再往上，先前已經震撼教育，所以已經嚇不倒我了，什麼釋道混雜的神像也不用太計較。就這樣，到了最上層，到外頭去看看風景。
一般中式廟宇或者涼亭屋瓦都會看見仙人走獸，並不稀奇，基本形式是一仙人騎鳥帶頭，後面跟著奇數隻神獸，種類數量，皆不一定，畢竟屋頂並不是觀賞重點，但是，就算是壞掉了需要替換，也找個像一點的吧！
碧華寺真是大開我的眼界，令我刮目相看，原來，三重還有如此值得探訪的地方，有機會真想好好查查這些神像我所不知道的祕密。
但是這些對於廟方管理者而言，應該是習以為常了，開心的過著日常生活，活在當下，才是真理。
之前去過的空軍一村，旁邊好像就是三重知名的豆干厝，其名源自房子外型，好像是因為那些鐵皮搭建的屋子，都矮矮小小，像是一塊塊豆干，所以才這樣叫。但雖然齊聲名遠播，其實我並不知道確切地點，只因為前不久新聞說，警方強力執法拆除豆干厝鐵皮屋，所以我走到同安東街，張望著有無被拆毀的房子，路邊這一排鐵皮屋，我猜想就是我的目標。
其實，拆毀的外殼，拍不到什麼東西，沒拆毀的，我也不敢進去拍，只在公園裡頭張望，拿著相機找尋著，卻也不知道我要找的是什麼。
是之前聽聞過日日春的一些主張，試圖要摸索一些思緒出來嗎？
台語裡的"賺吃查某"，好像就是性工作者的意思，而且這個名詞，很生動的跟我們說，其實她們也只是賺個溫飽而已。尤其是現在景氣並不好，許多來自四面八方的人，沒有能力工作，只好出賣自己身體。也許有極少數性工作者是拜金而為，但我想，多半也只是討生活，這個樣子還要加之以罪，其實很不好。
但是，要因為這樣而支持公娼，我還是做不到。
如果許多人需要出賣肉體才能溫飽，才能讓孩子受教育，那應該是政府的失職，應該是社會福利的缺失，那應該要改進的，是社會福利政策，而不是讓人非自願性的去出賣自己身體，出賣自己心靈，出賣自己原有的道德觀，這樣才對，如果露露乳溝就是物化女性，那公娼根本就是上架兜售了。
當然男生是有肉慾的，但是不能什麼需求都無限上綱的被供給，是否看完戰爭片有想殺人的慾望，就去找個人開個腦漿罐頭呢？
雖說職業無貴賤，但當這個成為行業，如果我有小朋友了，我會願意他們去做嗎？
我繼續張望，繼續思索著，一名滿口粗話，胡亂叫囂的男子跟我四目交接後，一路尾隨，令我感到莫名壓力，便保持鎮定，趕緊離開。沒有拍到什麼，也沒有思索出什麼。
相關資料:
三重布莊博物園區
屋頂上的神獸
留言
張貼留言