這天似乎是城隍爺聖誕，各個宮廟的團體聚集在霞海城隍廟附近繞境。各宮的家將團體各有特色，有的是家將，有的像是皂隸在舉牌巡行，有的是小女孩民俗舞蹈，不過最有趣的應該是小家將了，小家將隨著大家將一路行走，也不吵鬧，不過小雖小，畫臉譜之後，瞪視人群的小家將凶惡之氣也是頗為可觀。
天氣熱，不想吃東西，在永樂市場旁邊的土魠魚羹店裡叫了一碗乾麵和甜不辣一起吃，甜不辣外皮微酥，沾醬再和大黃瓜一起吃，微酸的滋味，酥軟的口感，在這種天氣下是挺不錯的選擇。
吃了一點酸酸的東西反而開了胃，於是在市場旁邊的蔥油餅攤子買了半張蔥油餅，老闆看起來挺年輕，可是這蔥油餅非常酥脆，口感奇佳，雖然沒有加蛋，但本身的香氣口感都是非常不賴，如果有杯飲料配著喝就更好了！
雖然有廟會，但是今天的重點是在林柳新偶戲博物館，也就暫且不提，穿過巷弄，林柳新博物館也就在巷子的另一頭而已，外表並不起眼，建築風格與大稻埕附近並無太大差異，不過推開玻璃門，馬上進入一個奇妙的氛圍，透明化的空間，工作匠師的地盤一目了然，老建築新活用，空間利用絕不浪費，豐富卻不擁擠，十分用心，最讓人津津樂道是，如同創館人建立大稻埕美術館的宗旨一般，這裡並不自為高調，每個展區都有許多體驗區，可以讓我們親體親為，而不淪為走馬看花，在很多大博物館都做不到，在這裡卻很努力的呈現，真是令人感動。
當然，東西用久總會損壞，木偶更是必然，長期使用磨損，甚至孩童使用的刻意敲擊，再再都減短其使用年限，x光機的病例報告告訴了我們這病患有那些地方需要修復，不過我總覺得有點多此一舉...
金光布袋戲是台灣最有名的通俗偶劇類型，為了迎合觀眾，符合社會變化，人偶奇形怪狀，不過這個脫衣辣妹還是令我很是驚訝，那時候的劇場的觀念已經那麼先進了呢！引風氣之先！
不論人戲偶劇，丑角都有極為重要的地位，據說在某些戲劇的後臺，只有丑角可以隨意臥坐，不受拘束，因為丑角地位如此特殊，所以這邊也有一個醜容院讓大家扮醜，裡頭許多怪怪的東西，像是放屁座墊，各種醜容用品，血腥小丑拳擊等，雖然小小間，但是用放屁座墊跟寶貝玩的很開心，真像是小孩子。
我們看到人滑稽，瘋顛，易於常人，或者醜陋，很自然就會開心，去取笑他們似乎也是自然，像是濟公，或者媒婆等典型，是不是人類本性就是踐踏別人來讓自己滿足呢？也許像那一夜我們說相聲裡頭所言，我們其實都是很殘忍低吧！
老房子裡要搞的鬼裡鬼氣似乎挺容易，鬼棧裡頭擺設各種跟喪葬有關係的偶戲文化，不過感覺其實文化類多於偶戲本身，黑黑窄窄的房間，頗能引發人們害怕的情緒，不過最後六道四生的地方似乎有點怪怪的！會不會是引用錯誤啊？
天氣熱，不想吃東西，在永樂市場旁邊的土魠魚羹店裡叫了一碗乾麵和甜不辣一起吃，甜不辣外皮微酥，沾醬再和大黃瓜一起吃，微酸的滋味，酥軟的口感，在這種天氣下是挺不錯的選擇。
吃了一點酸酸的東西反而開了胃，於是在市場旁邊的蔥油餅攤子買了半張蔥油餅，老闆看起來挺年輕，可是這蔥油餅非常酥脆，口感奇佳，雖然沒有加蛋，但本身的香氣口感都是非常不賴，如果有杯飲料配著喝就更好了！
雖然有廟會，但是今天的重點是在林柳新偶戲博物館，也就暫且不提，穿過巷弄，林柳新博物館也就在巷子的另一頭而已，外表並不起眼，建築風格與大稻埕附近並無太大差異，不過推開玻璃門，馬上進入一個奇妙的氛圍，透明化的空間，工作匠師的地盤一目了然，老建築新活用，空間利用絕不浪費，豐富卻不擁擠，十分用心，最讓人津津樂道是，如同創館人建立大稻埕美術館的宗旨一般，這裡並不自為高調，每個展區都有許多體驗區，可以讓我們親體親為，而不淪為走馬看花，在很多大博物館都做不到，在這裡卻很努力的呈現，真是令人感動。
當然，東西用久總會損壞，木偶更是必然，長期使用磨損，甚至孩童使用的刻意敲擊，再再都減短其使用年限，x光機的病例報告告訴了我們這病患有那些地方需要修復，不過我總覺得有點多此一舉...
金光布袋戲是台灣最有名的通俗偶劇類型，為了迎合觀眾，符合社會變化，人偶奇形怪狀，不過這個脫衣辣妹還是令我很是驚訝，那時候的劇場的觀念已經那麼先進了呢！引風氣之先！
不論人戲偶劇，丑角都有極為重要的地位，據說在某些戲劇的後臺，只有丑角可以隨意臥坐，不受拘束，因為丑角地位如此特殊，所以這邊也有一個醜容院讓大家扮醜，裡頭許多怪怪的東西，像是放屁座墊，各種醜容用品，血腥小丑拳擊等，雖然小小間，但是用放屁座墊跟寶貝玩的很開心，真像是小孩子。
我們看到人滑稽，瘋顛，易於常人，或者醜陋，很自然就會開心，去取笑他們似乎也是自然，像是濟公，或者媒婆等典型，是不是人類本性就是踐踏別人來讓自己滿足呢？也許像那一夜我們說相聲裡頭所言，我們其實都是很殘忍低吧！
老房子裡要搞的鬼裡鬼氣似乎挺容易，鬼棧裡頭擺設各種跟喪葬有關係的偶戲文化，不過感覺其實文化類多於偶戲本身，黑黑窄窄的房間，頗能引發人們害怕的情緒，不過最後六道四生的地方似乎有點怪怪的！會不會是引用錯誤啊？
留言
張貼留言